引言
使大多数人民享受幸福生活是社会发展的唯一目标。社会形态的优劣，在于这个社会形态是否能够给生活在这个社会的大多数人民提供创造幸福生活的条件。如果一个社会只满足少数人的需求，使少数人民的生活水平得到提高，那么这个社会的形态是劣质的，也是不科学的。
经过了无数年的艰苦的革命斗争，我们中国终于确定了以中国共产党为领导的具有中国特色的社会主义道路。但是中国在社会形态的发展路线上并没有少走弯路。上个世纪四十年代，南京国民党反动派政府垮台，中国人民自己的人民政权建立了；七十年代，林彪和四人帮不顾广大人民群众的利益，扭曲党的路线方针，使人民群众深受其害；林彪叛国出逃失败以及四人帮垮台后，党了路线方针重新得到纠正，无产阶级革命也取得了初步成功，政策的核心也逐渐从阶级斗争转移到了富国富民的经济建设上来；接下来的改革开放更是给中国带来的翻天覆地的变化，高楼大厦拔地起，人们家家电视电脑，社会主义新农村也让农民过上了好日子。
总而言之，就中国的总体状况而言，目前的社会主义路线是正确且切实可行的，是可以满足大多数人，满足无产阶级的需要的。这也是我国的国体，人民民主专政或者说无产阶级民主专政的切实体现，是我国政体人民代表大会制度的优越性的表现。所谓人民民主专政，就是对人民，对无产阶级民主，而对唯利是图的垄断资产阶级专政；而所谓人民代表大会制度，就是国家的一切权利属于人民，这是我国社会主义民主政治的核心，是使人民当家做主的保证。
下面本人根据当前的形势以及多数民众的疑问重点做分别阐述。
一、为什么要坚持中国共产党的领导
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。中国共产党是中国各族人民利益的总代表，它坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，所以只有坚持共产党的领导，才能保证人民当家作主，才能统一全国各族人民实现社会主义现代化的意志和行动，才能为社会主义现代化建设事业创造一个安定团结的政治局面。
目前我国有较多的知识分子逐渐出现了激进的错误的思想，认为多党制比一党专政在民主建设中更具有优越性，这种思想是极端错误且肤浅的。首先，任何两种党政制度必然有他们各自的优越性与缺点，但是学习西方所采用的多党制是绝对行不通的，也是不符合我国国情的。西方资本主义国家大多由两个或多个资产阶级政党，通过竞选轮流执政。从表面上看，这似乎是一种体现了人民选择的民主制度。而实际上，这种制度并没有改变西方资本主义国家政权是由占统治地位的资产阶级尤其是其中的大资本集团控制的实质。
另外，多党制存在的问题也极为突出。由于多党制中党派之间的竞争极为激烈，各个政党以夺得或控制政权为唯一目标和根本价值，在权力争夺中不择手段、相互攻讦，导致资本财团之间、党派之间、选民之间的矛盾公开化和对立化，以至于矛盾极具扩大，从而产生严重的社会分歧。而我国目前正处于社会矛盾的凸显期，各种人民内部矛盾伴随着社会快速发展而出现，因此当前中国人民的根本利益是团结一致、谋取发展。因此我们必须从我国的实际情况出发，坚持走自己的政治发展道路，坚持中国共产党的领导，坚持以稳定发展为主，而不是搞什么多党制。
二、为什么要坚持具有中国特色的社会主义道路
自邓小平在中共十二大开幕词中提出“走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”以来，中共十三大、十四大、十五大、十六大、十七大都始终强调高举中国特色社会主义伟大旗帜。十七大报告指出，改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义。坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。
正如之前所说，我国目前已经找到了一条适合中国国情的道路：也就是中国特色的社会主义道路，这条道路有利于形成反映中国人民整体利益、长远利益和根本利益的方针政策。人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等，在运行中既能够反映人民群众中不同群体的意见和呼声，又能够从全局出发将人民群众的各种意见集中综合起来，使国家的法律与政策能够兼顾各方利益，妥善化解人民内部矛盾，最大限度地协调人民内部的局部利益、个别利益与整体利益、根本利益。
三、社会主义共和国的言论自由是如何得到保障的
我国宪法明确指出，中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。十七大也把“保障公民表达权”作为一个重点问题提出。但是为什么目前很多人认为自己的言论自由时常被侵害呢，甚至有人会错误的感觉自己没有言论自由呢。错误的认识言论自由的定义是因为他们把自由看作是一个绝对的毫无限制的东西。而事实上，从古至今，世界上都没有绝对的脱离法制的自由，真正的自由不是只有自由而没有责任的乌托邦，而是在法制约束下的一个相对的概念。言论需要自由，但绝不是放纵。如果让每个人都可以毫无责任的畅所欲言，那么这个社会要么是一个乱世，要么是一个孤岛。
生活在现实社会中的人往往会认识到现实生活中的不足，而互联网和各种信息技术的发展则为人们表达自己的不满提供了一个可靠且匿名的场所。沆瀣一气的人在讨论中往往产生过分的自信、极端及对他人的藐视，有时甚至倾向于暴力，如具有报复意味的人肉搜索。以及一些社会小团体，他们的言论信息、意识形态、文化观念，无论是真假对错，都会像野火燎原般传播开来。而这样的危机，在今天中国的网络社会中正逐渐浮现出来。
有人说互联网上各种言论各抒己见百家争鸣是中国社会多元化的体现，但是不可否认这其中包含了很多过于群体极端化和个人主义的因素。如，在经过群体讨论后，温和的女性主义者会变成强烈的女性主义者；在经过互联网宣传后，法国公民会更加质疑美国这个国家及其经济援助的意图；在经过大面积传播后，极端民族主义的群体会选择人肉搜索并暴力解决一个他们所认为的不爱国人士，如反法事件中有人不断转发王千源及其父母资料直至其父母家被砸。更可怕的是，这种这种主流的激进的极端的缺乏理智的荒唐可笑的缺乏法制观念的民意体现，每天在中国都会不断发生。
不仅仅是在中国，在网络社会同样发达的美国，这样的事情也屡见不鲜。曾经著名的纽约堡档案事件就是这样一个例子：在一个叫作纽约堡档案的网站上有人贴出一长串进行堕胎手术的医生名单和居住地址，并希望有人能以反人性罪对这些杀害婴儿的帮凶进行制裁。当然，网络宣传的效果出奇的良好，很快的，三个医生被杀害了。而网站也很快被控诉，陪审团判了该网一亿美元的损害赔偿。试问，陪审团是否违反了言论自由原则？也许是的。但是我们的法律和道德是否能够容忍一个网站贴出堕胎医生们的名单，并指示将其杀害？以此类推，我们会因为言论自由而允许一个网站张贴如何制作炸弹的指南吗？一个自由的社会尊重每个人的言论而避免管制，即使自由选择的结果不符合大家的期待，这样的结果是我们想要的吗？
正确的观点应该是，言论自由不是绝对的，而政府为了确保传播市场的功能，服务民主自治和社会价值，所采取的必要行动，也不能以言论自由来加以妨碍。而正处于飞速发展时期的中国，言论的管理就更显得极为重要。在中国，宪法和法律尊重和保障每一个公民的言论自由，但是言论自由也绝不是言论放纵。我们社会主义共和国在言论自由标准的问题上，始终秉承的是两个非常民主和客观的管理准则：一、符合法律和道德；二、符合广大人民的根本利益。
四、社会主义共和国的新闻自由是如何得到保障的
随着我国社会信息化网络化的高速发展，新闻舆论在民主政治上的作用也逐渐体现出来。林嘉祥、周久耕等问题官员的落马，都无不说明了舆论监督的重要作用。正如俗话所说，群众的眼睛是雪亮的，而社会主义的新闻机构，正是党和人民的耳目喉舌。
新闻自由，最先是西方资产阶级提出来的，很多资产阶级的代表人物为争取新闻自由进行了长期的斗争，实际上是要争取资产阶级参与政治的权利。因此，这种自由观有很大的阶级局限性。资产阶级取得政权后，就把这种权利牢牢地控制在自己手中，而资本主义的新闻事业也同其他企事业一样，日趋垄断化，成为资本阶级欺骗劳动人民的工具。资产阶级掩盖新闻事业的阶级性，标榜自己不受政党和政府的控制而独立行事，但实际是通过新闻为资产阶级服务。被雇用的记者、编辑对老板负责，并不直接对总统等国家领导人负责，因此在资本主义的报纸上时常可以看到记者、作者批评总统的漫画和文章之类标榜新闻自由的东西。这一方面反映了垄断资本集团的内部矛盾和斗争，另一方面“小骂大帮忙”，一定程度上起到了缓和了资产阶级和劳动人民之间矛盾的作用，但是新闻事业的垄断资本家占有制造的资产阶级统治集团与劳动人民之间的根本利害冲突，没有得到解决。
新闻自由如同之前所说的言论自由一样，自由与控制之间是对立统一的。资本主义的新闻事业主要由资本和立法控制新闻自由，社会主义的新闻事业主要用宪法和党的宣传政策加以控制。不同社会形态下的新闻事业的自由和控制总是相辅相成的，世上只有相对的新闻自由而无绝对的新闻自由。社会主义的新闻自由，无论从广度还是深度来说，应当而且完全可以超过以往任何社会的新闻事业。
共产党是无产阶级的先锋队，他以辩证唯物主义看问题，按照事物的本来面目说明事物。因此无产阶级视新闻的真实性为新闻的生命，新闻不真就不成为新闻，它的一切功能就丧失了。资产阶级也主张新闻必须真实，但是由于资产阶级唯利是图，因此不可能做到新闻完全真实。那种认为西方新闻比我们更具真实性的说法，显然并不符合事实。但是我们也应该看到，由于大批没有经过专业培训的年轻人走上了新闻工作岗位，由于长期以来我国忽视新闻理论教育，新闻失真以及新闻机构失去公信力的现象时有发生。
除了新闻失真问题，主流新闻媒体的失声问题也一直是现在我国网民关注的焦点。而这个问题的实质并非是新闻自由的问题，而是新闻在搜集和发布过程中常常遇到的删减修改与取舍的问题。社会主义新闻事业是无产阶级的舆论工具，它要通过新闻报道来影响和教育读者，说白了就是进行合理的舆论引导。所以应该特别注重社会效果问题，要有一个好的社会效果是社会主义新闻价值的意义所在。好的社会效果就是能更好的鼓舞、激励、指导广大群众，为贯彻党的方针、路线、政策，为实现社会主义现代化的宏伟蓝图而奋斗。根据社会效果对新闻进行语言安排和取舍，从而达到服务于民、有利于民的目的。
五、什么才是民主
我国是以中国共产党为领导核心的社会主义国家，党、国家和人民的根本利益是一致的。而党和国家制定的各项方针政策，又都是以国家的根本大法为依据，是全国人民意愿的集中体现。虽然有些政策在落实的开始过程中会有一些群众不理解不拥护，但是这些方针政策却是从全国人民的最大利益为出发点制定的，而且大多政策在最后会被群众认可。例如农村的许多改革政策让很多农民朋友走上了小康道路富了起来。当然，不仅是工人和农民，全国人民代表大会制度、政治协商、区域自治等制度也保证了我们党和政府能够听取社会各方面的意见，并将这些意见综合起来，以起到人民当家作主的作用。
这些社会主义才有的真正的民主，资本主义是无法比拟的。所谓西方的民主，只不过是给你选举的权利，却只给你两个资本阶级的混蛋候选人，你只能从两者选其一。这种西方式的资产阶级民主，不能真正使人民当家作主，所以谈不上民主。
两会期间，社会主义民主的优越性也更加充分的呈现出来。教育、住房、医疗、食品安全等人民普遍关心的问题也在两会中提出，另外，两会期间人民网充分发挥网络互动优势，引导广大网民积极参与，形成了百姓参政议政的畅通渠道，网民参与程度是历年来最高的一次。众多网民通过网络这一平台发表言论，反映民意，交换观点，营造了良好的舆论氛围，广为各方好评，充分体现了对民意的最大尊重与互动。广大网民通过博客与代表、委员进行直接的沟通，反映民情民意，提出建议意见，更有效地参与到国家政治生活中。这也是我国人民民主制度的体现。
结尾
综上所述，我国目前的社会形态是我国的国情所决定的，是有利于广大人民群众，符合广大人民群众的根本利益的。在我国目前良好的发展形势下，要想更快更稳更好的发展，就必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，解放思想，与时俱进，继续全面建设小康社会，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐。初步的实践证明，我国目前的路线方针是正确和科学的，因此，只有始终坚持中国共产党领导的具有中国特色的社会主义道路才是符合中国国情和中国人民利益的唯一正确道路！
====================
LL 写于09年3月28日-4月1日
L&L八卦新闻中心